华表是什么
华表是一根耸立的柱子，上部横插祥云浮雕，顶端是雕刻的猛兽。作为中华民族传统建筑物代表，这根柱子的象征意义远大于实际用途。
尧舜时代已出现华表，乃是一根大木柱，上头插一根横木，有两大用途。一说是在交通要道立根醒目的木柱，以横木作为识别路径标志。二是让群众在木上刻意见，又叫“谤木”或“诽谤木”，是“意见箱”雏形。晋代崔豹《古今注·问答释义》云：“今之华表木也。以横木交柱头，状若花也，形似桔槔，大路交衢悉识也，亦以表识衢路也。
秦乃除之，汉始复修焉。”这段文字大致说清了华表的由来历史。随着时间推移，华表由木变石原来的“指路”与“纳谏”功能不复存在，表木指的是立木为标志。“华”有“光辉、繁荣、显赫”的美好含义华表大致可分为基座、柱身、柱头和柱头上的动物，往往立于宫殿、城垣、陵墓或桥梁前。唐代白居易诗有：“雪作须眉云作衣，辽东华表鹤双归。”北宋张择端《清明上河图》的虹桥桥头华表柱上雕饰有白鹤。华表在中国古诗词里往往和白鹤联系在一起，这源于道人化鹤立于华表柱的典故，晋代《搜神后记》记载了这个传说。鹤云：“去家千年今始归城郭如故人民非。
”后来，“华表鹤”被用来指久别之人，用“鹤归华着皇权加强，华表早已从广为民用变为皇权与中央政府的象征，是高贵身份的标志，成为中国礼制建筑的典型代表北京天安门、明十三陵、圆明园等处都立有高耸巨大的华表，柱身雕刻龙凤图案，上部横插着雕花的石板。中国目前最具代表性的华表是天安门前的汉白玉华表，兽头向宫外，叫“望帝出”；天安门后的华表，兽头朝宫内，叫“望帝归”。此兽名犼，好望，又叫“望天吼”，希望皇帝不要沉溺宫内享乐，也不要在外贪恋山水游玩，要勤政爱民。华表上的龙凤图案象征皇权。现在，天安门华表成了首都北京、政府乃至中华民族的象征。
秦乃除之，汉始复修焉。”这段文字大致说清了华表的由来历史。随着时间推移，华表由木变石原来的“指路”与“纳谏”功能不复存在，表木指的是立木为标志。“华”有“光辉、繁荣、显赫”的美好含义华表大致可分为基座、柱身、柱头和柱头上的动物，往往立于宫殿、城垣、陵墓或桥梁前。唐代白居易诗有：“雪作须眉云作衣，辽东华表鹤双归。”北宋张择端《清明上河图》的虹桥桥头华表柱上雕饰有白鹤。华表在中国古诗词里往往和白鹤联系在一起，这源于道人化鹤立于华表柱的典故，晋代《搜神后记》记载了这个传说。鹤云：“去家千年今始归城郭如故人民非。
”后来，“华表鹤”被用来指久别之人，用“鹤归华着皇权加强，华表早已从广为民用变为皇权与中央政府的象征，是高贵身份的标志，成为中国礼制建筑的典型代表北京天安门、明十三陵、圆明园等处都立有高耸巨大的华表，柱身雕刻龙凤图案，上部横插着雕花的石板。中国目前最具代表性的华表是天安门前的汉白玉华表，兽头向宫外，叫“望帝出”；天安门后的华表，兽头朝宫内，叫“望帝归”。此兽名犼，好望，又叫“望天吼”，希望皇帝不要沉溺宫内享乐，也不要在外贪恋山水游玩，要勤政爱民。华表上的龙凤图案象征皇权。现在，天安门华表成了首都北京、政府乃至中华民族的象征。
